《武松打虎》
某村莊老虎為患，官府出示誰能琴得老虎者中中有賞。於是有某家兄弟武功高強，一群人浩浩蕩蕩去山中打虎，誰知打虎不成反被追，在情況危急之下，出現一名英雄武松，三兩下就把老虎打死了。故事雖短，但北管布袋戲的緊湊音樂與武打技巧為其表現重點。
《問卜》
是傳統三腳採茶戲改編成布袋戲劇本，藉由生動的操偶技巧與逗趣的對白，呈現出客家文化的另一種風貌。內容敘述一位客家婦女因為老公到台灣賣茶，過了三、四年未歸，於是去十字街頭的算命仙問老公何時會回來。
《巧遇姻緣》
改編自李天祿亦宛然掌中劇團【巧遇姻緣】老劇本，此劇主要展現傳統布袋戲生、旦、淨、末、丑的細膩動作與客家傳統俚語的趣味。內容敘述一位文武全才的書生，喜好大自然景色，經常至各地遊山玩水，一日巧遇女子被一位富家子弟調戲，進而英雄救美的故事。
《老頭擺的秤砣》
取材自賴和小說《一桿稱仔》，故事描述：一介小民秦得參到市場賣菜，遭日本巡警折斷新秤在前，被問罪監禁在後，妻子雖贖他回家過年，但抱著「活得人不像人，畜生誰願意做」的覺悟，他終於殺警於道上，而後自殺。
《三郎賣茶》
張三郎原本是從事牽豬哥行業，因生意不好改行賣茶，為增加收入，又出外賣茶，三年全無音訊。三郎妻（豬哥嫂）盼不到三郎回，便上街抽籤問卜。算命先生發覺豬哥嫂頗有姿色，想要騙財騙色，豬哥嫂發覺事有蹊翹，欲私自逃離時，手鐲卻遭算命先生搶走，當豬哥嫂在孤苦無依時，三郎出現並伸出援手。離家三年豬哥嫂認不出自己丈夫，三郎也認不出自己老婆，最後三郎拿出兩人的定情物，也就是豬哥嫂親自作畫的雨傘，終於撥雲見日，破涕為笑，夫妻倆大團圓。
《白色說書人》
由一位演員演譯劇中多重角色，與戲偶同台，以戒嚴時期的創痛為敘事前提背景，發想曾被白色恐怖糾纏的主角父子，將會怎樣雜揉自身生命經歷、恐懼、慾望，並將其情感投射在台灣人最為熟悉的故事角色廖添丁身上。結合傳統與新式的藝術展演元素，將布袋戲的傳統展演戲台生活化為日常物件，以想像力趣味化戲中的場景設定，並加入舞台上的紙紮元素，以及剪紙藝術家的作品，豐富地呈現《白色說書人》一劇多元的舞台畫面。
《南木大俠》
以鄭南榕的故事為底本，改編出新創作「南木大俠」，作為民眾思想先驅、捍衛言論自由、勇敢無畏的政治先行者。以古典布袋戲表演為媒介，虛擬時代背景，改為無史實的「古代古國」，以彰顯此一普世價值。
《聊齋─聊什麼哉?》
在國寶級大師陳錫煌師傅指導下，山宛然與弘宛然布袋戲團特邀劇場導演王嘉明與編劇林建華共同創作，以現代劇場手法塑造嶄新風貌的「媚怪布袋戲劇場」，打破傳統彩樓的框架，把演、樂師請出幕後，鑼鼓樂串絲竹樂，讓布袋戲裡的每一個元素更為鮮活靈動。本次選用《聊齋》中的故事，以情感與欲望為內在主軸，從感官六識出發，結合彩樓組件的表演，鬼、神、妖、狐勾引人的眼、耳、鼻、舌、身、意，在黑盒子空間裡，發揮前所未有的狂想空間。
《女兒嫁》
在布袋戲台上，小旦與小生受媒妁之言論及婚嫁，然而小旦在夢裡愛上了三花，小生卻與三花發展出一段曖昧的同志感情。舞台另一邊是現代的居家空間，同居情侶Peter和Chichi正陷入感情危機，兩人繞著「結婚」與「愛」的話題打轉。布袋戲偶現身在Peter和Chichi各自的夢中，使得兩條並置的敘事線產生交會。透過人偶對話，兩人進一步思考對感情的定位與期待，三名布袋戲偶則透露出不願墨守成規的渴望。
